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归乡路

归乡路第一課:人类如何坠落到地球这个堪忍世界

时间:2014-4-27 5:00:39   作者:崇心人文科技   来源:歡賢華夏   阅读:441   评论:0
内容摘要:人类如何坠落到地球这个堪忍世界

归乡路第一課:人类如何坠落到地球这个堪忍世界


人类本灵来自无极理天

 

地球不是人类的故乡,此一由地、水、火、风四种元素所组成的太阳系行星,只是一个勉强可以忍受的生存环境,它并不适合人类长居久留。人类的本灵来自无极理天的灵山圣地,因为在天界逍遥自在的漫长过程中,心念意识中所出现的细微垢染,于不知不觉中累积,导致灵体过于沉重而坠落至人世间的凡尘。

 

无极理天位于欲界、色界和无色界之上,是所有原灵的原始降生处,也是成就之后的归返处。所谓原灵,是指所有生存在地球上的芸芸苍生。人类的原灵最初出生于无极理天时,都具有自体发光的能力,并且有黄绫彩带随身,作为在天界遨游的工具,只要动一个念头,就可以得到想要的物品,根本不用吃喝,当然也无须像人类一样有污秽的排泄。但是经过数十亿年的漫长过程,在心念意识中所出现的细微污浊,于无形中逐渐累积,使得自体能量跟着减弱,灵体也变得愈来愈沉重,以致无法继续停留在理天世界,只好降至气天世界来生存。

 

原灵佛子刚坠落至气天时,仍有无极的黄绫彩带随身飘逸,可用来在气天世界遨游,也可用来保护自己,抵挡可能遭遇的侵袭。在气天,只需动一个心念,就可经由气之引动得到想要的东西,仍旧可以不用吃喝,只要吸纳空气即可存活。许多原灵佛子在气天,又历经了数十亿年的时光,然而并没有净化自己的灵性,或提升自体发光的能力,反而让心念意识中的垢秽继续累积,使得灵体的污浊不断增加,同时黄绫彩带也渐渐消失,五衰色相和男女的本质,亦逐渐显露出来,结果使得自己又无法见容于气天世界,只好又下坠至象天地球的实相世界,成为人类。使得灵体变得沉重的主要原因,是心念中的垢秽意识,包括各种妄念,以及所有足以牵动负面情绪的思想。当一位天界原灵佛子的心念开始变得不够清净(静)时,下坠的种子因,已经悄悄的生根发芽。

 

降生于凡尘后,人类被入胎之迷障碍,再加上地球五尘境的污浊影响,使得本灵与自性受到蒙蔽,以致早已忘记了自己原本的故乡以及下凡之前所承领的任务与使命,每天在生存的压力之下,仅是为了生活而生活,形成更多无明障碍与因果业障缠身,也使得回归变得更加困难。原本在理天与气天,只要吸食宇宙中之精气即可生存,但是降到地球后,由地、水、火、风四种元素所构成的人体,内部经常会出现一种空虚感,必须将瓜吞食,才能将这种难忍的饥饿感消除,这就是人类食物链的开始。地球空间虽然提供了食物,滋养人类的躯体,但也使得这些坠落地球的原灵与佛子,从此摆脱不了「地心引力」的牵制。

 

落入地球的凡尘世界后,由于灵体的黄绫彩带已经消失,人类从此失去了保护自己的能力,只好退居于原始的山洞中,以树叶遮体,这就是人类最早的祖先。在群居的部落中,男女两性因异性相吸而引发情欲的冲动,透过阴阳交合,在地球繁衍后代。有一部分原灵与佛子,被其他物种侵袭而丧失了宝贵的生命,这些亡灵心有不甘,存在于第三度空间当中,对人世间的生活构成了干扰。其后人类的演化,经历了开疆辟土、各个部落之间的弱肉强食、相互并吞与杀戮征服。在整个过程中,男性一直居于主导地位,女性只能退居男性背后,扮演辅佐的角色。如此的生活方式,更加深了人类的垢秽意识,形成诸多因果业障,使得上升回归变得更加困难。

 

上苍不忍心看到下凡的原灵苍生在人世间自生自灭,故而又派遣部分主导下化的仙佛,下降于凡尘世界,来教导人类众生趋吉避凶的方法,继而有文字记载,以及各种创造与发明,帮助人类改善生存条件,包括以蚕丝制成衣裳遮体。人类居住的地球目前正处于第三元会,此一元会从开始迄今已有二十六亿年之久,区分了前半段、长达十四亿年的蕴传次元会,其间曾经历五次地壳沧海变桑田。后半段的德弘次元会长度为十二亿年,曾出现三次沧海变桑田式的地壳大翻转,每一次的变动都可用「世界末日」来形容。当下世代人类生命的出现开始于六万年前。人类历史从有甲骨文记载至今,只有六千七百多年时光。

 

现今已是末法时期,功利主义盛行,众生在花花世界的诱惑下向外追求,皆迷于追逐名利与物欲享受,一切皆「向钱看」,以致疏于照顾自己灵性的提升而使其遭受蒙垢。有情众生往往为了追求财富与物质享受,不择手段,造下无边罪业尚不自知,形成了生生世世因果之牵缠,成了坠入地狱的种子因。

 

 

先天落凡与乘愿再来者因垢识而坠落

 

人类所居住的地球,在天界的名称叫做地冥星,它就像整个银河系一样,有大约百分之七十的能量体是属于不会发光的黑暗物质,也可称为阴冥能量月辰能量,这是一种具有安定与净化作用的能量,它即是宇宙中托浮所有星球的力道,虽然不会发光,但其中所含的庞大能量却不是发光的日辰能量所能相比的。阴冥黑暗物质可以在夜晚的寂静中,用来替人类疲惫的身心加添能量,弥补白日的耗损。修持者若懂得诀窍,可以在暗夜中,透过「静化」的过程,得到「净化」与「进化」的效果。可惜的是,很少人类众生懂得如何于夜晚的寂静中,充分利用这种大自然的能量,帮助自己的灵性成长进步。

 

现今生活于地冥星的七十亿人类众生,分别于不同时间,经由三种体系降生至人世间。这三个体系是:先天落凡、乘愿再来、魁光带甲。

 

先天落凡的体系,共有大约四十亿人进入地冥星,他们经过二十亿年的漫长时光,在虚空或无极的天界累积了相当多的垢识,使得灵体过于沉重,因而坠落至昊天星系。后来在昊天,又经过数十亿年的时间,不但没有将灵性净化,反而使得污秽与垢识继续加深,因此又被贬降至地冥星的人世间来重新改造。有太多的先天落凡者沦落于地球已经超过百世,他们早已忘记自己来自何处,更不知如何才能回归无极天界的原始祖地。一般而言,人类众生在地球反复轮回的时间愈久,他们在生活中所遭受的阻碍与考磨也会更严厉。

 

乘愿再来者,也是因为在天界亿万年的漫长过程中,不知不觉让微细的垢秽意识逐渐累积,形成过多的污染、习性与执着,以致灵体变得过于沉重,自知难以继续存在于无极或虚空天界,因此主动表示愿意降至凡尘世界,在人世间的生活体验中学习、成长、自我净化与提升,并导引其他众生和自己一起回归。像这样的乘愿再来者,当下在地冥星中有超过二十亿人。

 

 

魁光带甲者必须完成使命才能归返天界

 

每一位魁光带甲者,在降生于地球之前,都曾经发过大愿,在万灵主宰无极皇母大天尊面前拍胸脯保证:自己进入地球的凡尘世界后,必要先成就自己,再引领众原灵、佛子回归。魁光带甲者最初从高层天界来到地球之时,都承领了上苍赋予的天命职责,肩负着弘扬真理大道的圣务,来导引众生回归。他们的肩膀两边各有一道光芒,在黑夜行走时可以照亮路途。这种「魁之光芒」在古代象征着秀才或举人的功名利禄,在当今社会则多半属于高级知识分子。

 

魁光具有护佑的作用,所显示的特质包括:有较好的文笔能力以及很少有病痛。魁光带甲者比一般人聪明,具有丰富的知识与敏捷的智能,但是这种人有时会心存侥幸,比较不能脚踏实地。所有魁光带甲者在降生人道世界之前,都会在南天的「魁光殿」中,承领无极皇母颁发的懿旨,以及昊天玉皇大天尊颁下的玉旨,之后由南天主理,在人间做弘化与接引众原灵佛子回归的圣务。隶属魁光体系的人,有魁星君作导引,必要成就自己,再帮助有情众生回归,等完成任务之后,先回魁光殿报到销案,再由上苍按照成就评定应得的果位。

 

所谓带甲,是指带着引领众生回归的心愿,下降于凡尘世界,然而皆无法完成心愿,以致一世世带着满身的不如意及怨恨,在地冥星中反复轮回,虽然很想归返无极原乡或虚空天界,但碍于天律规定,在未完成天命之前,皆不得上升至昊天的气天世界或是返回无极理天。一世世的轮回使得灵性的污秽愈来愈深厚,这些魁光带甲者早已迷失在人世间,而弘化渡众的天命,也已忘得一乾二净。如今上苍计划,让总共二千五百余万位魁光体系的佛子,在二十一世纪中进入地球集结,透过上苍在台湾桃园县八德市所设立的「真佛心宗、懿敕崇心堂」道脉,让他们重新认清自己未完成的天命,并利用大道系列天书中下化的天机奥秘与修持诀窍,先改造、提升自己,再帮助其他有情众生来成就,如此即可于当下此世中行功了愿,功果满圆即可回归无极理天,或超越至更高层的虚空天界。

 

这二千五百余万位原灵佛子,多半是在地球的第二元会中未能证果者,但是他们在地球当下的第三元会中,比第二元会中回归的七亿原灵佛子,有更好的天机因缘,可以凭一世的修持,超越至更高层的虚空天界。魁光带甲者,若不于当下此生积极作为,完成所承领的天命职责,将会在人间一世比一世更困难,所面对的考磨也会愈来愈多。考磨的种类共有四十多种,包括:顺考、逆考、颠倒考、是非考、金钱考、爱情考、人情考、领导能力考等。第一批的魁光带甲者,共有二千三百余位,他们已经投生于地球,其中有一千八百多人是在台湾,其余五百多人分散在其他国家。第二批的二千五百多万人,会有一千五百余万人降生在中国大陆,一百余万人出生于台湾,其余的八百多万人,分散在世界其他地区。

 

 

四亿佛子散落人间

 

目前困陷于地球的人类众生,包括了上苍曾于青阳期红阳期从人世间渡回天界的四亿佛子。为何这些佛子要在现今的白阳期全部降生于地球,连一位都没有留在天界?

有许多佛子下降至人间,是因为上苍希望藉他们来引缘,帮助九二原灵回归。还有许多佛子于红阳期从凡尘回归后,第八意识中仍有诸多的垢秽未能化除,以致灵体过于沉重,只能滞留在昊天无法再向上提升,必须再度降生于地球空间作自我改造,重新净化自己的心念意识,才能让灵体恢复以往的轻盈,使自己重新拥有逍遥于宇宙星系的能量。

 

然而,这四亿佛子在承领使命,陆续降生于地球之后,全都迷失在人世间,散落于儒、道、释、耶、回、一贯天道等各个宗教,迄今都无法回归。有许多佛子甚且固守着自己当下所信仰的宗教,认为是天下第一,不愿放开心胸,肯定其他宗教的优点,或接纳上苍新下化的大道真理。

 

地球的演化至今,已有六十四亿多年的光景,然而当今科技所能印证的,也只有四十六亿年的光阴,两者相差了十八亿年的时光。地球的第一与第二元会,都因人性自私的贪婪与无止尽的欲望,而导致国与国之间倚仗高科技武器,发动大规模战争,造成人类与其他生物以毁灭收场。此外,地球还总共经历了二十一次地壳大翻转,每次都使得陆地沉入大海,沧海变为桑田。

 

地球于十二亿年前进入第三元会后半的德弘次元会,第三元会目前已进入末尾阶段。德弘次元会至今已出现三次地壳大翻转,每次都因上苍伸出援手,才使得地球的物种不致整批灭绝。地球经过漫长的休养生息之后,于六万年前才再度有现今人种出现,然而迄今甚少有人能真正自我提升、超越,每次都必须靠上苍来设法,将迷失于凡尘的佛子与有情众原灵引渡回归无极天界。

 

现今已进入末法时期,此处所言的法是指佛法。在释迦牟尼佛涅盘后已历二千余年,第一个千年为正法时期,第二个千年为变法时期,也有人称为象法时期。现在的末法时期长度众说不一,有认为长达万年者。

 

总之,天时已经愈来愈紧急了,对于失散在人间的四亿佛子,上苍认为不能任由他们在三界的六道中继续轮回,必要有一套具体办法,导引他们回归于无极理天的原始祖地,因此才会由南无燃灯古佛降来台湾宝岛设立真佛心宗道脉。此一万载难逢的殊胜机缘,受到上千尊虚空天界与无极天界的仙佛护持,包含五教教主和人世间所听闻过的所有仙佛在内。

 

读过《金刚般若波罗蜜经》的人都知道,南无燃灯古佛是南无本师释迦牟尼佛的授记老师,曾于青阳期为上苍从人间渡回两亿佛子。祂于当今的二十一世纪,再度应上苍的钦点降来红尘,在台湾桃园县八德市开启了融合五教的真佛心宗道脉,主要是为了引渡散落于人间的四亿佛子回归。本书内所称的上苍,是各个天界的总称,是指大寰天内所有天界,正是人世间所称的老天爷。不论任何一个天界,皆可以称之为上苍。此一名词也可用来泛指诸天界内所有的圣、神、仙佛、高真,因为大寰宇宙中所有的事务,都是由祂们在主导、规画、推行。

 

任何修持者,不论其宗教信仰为何,若想知道自己是经由何种体系坠落人间,以及自己下凡时承领何种先天使命,可于每周六下午的崇心堂「禅机破迷障」时间,向虚空天或无极天的仙佛叩问自己的先天来历。当天轮值的仙佛会利用天音传真的方式,透过真佛心宗的人间主事者「理心光明禅师」,用面对面书写对谈方式,将所有问题作详尽的解答。

 

能够知道自己的先天来历与使命、在凡尘中总共轮回了多少世、以及如何化解目前生活中所遭遇的障碍与无形干扰,可以帮助自己找到新的人生方向与奋斗目标,从此不再浑浑噩噩地过日子,让余生成为努力修持、脱离三界轮回、回归无极仙乡的旅程。

 

 

寂静时的心灵空虚感是在唤醒自己

 

当今时代的科技文明已是一日千里,但人类的心灵却未能跟随科技的进步同时提升而变得更充实。许多人即使得到丰衣足食与其他物欲的满足后,仍不免会在寂静时刻,由心中涌现出一份空虚落寞的感觉,对人生的去向感到茫然,也不免会扪心自问:此生来到人世间,只是为了吃、喝、拉、撒、睡、享福、玩乐、过好日子而已?难道生命的意义仅是如此?

 

这种空虚落寞的心境,尤其会在夜深人静,心灵沉淀至十分宁静时显现,引导人们内省:自己此生为何而来?我是谁?谁又是我?人死后要往何处去?生命的意义到底是什么?这种微妙心境的显现,是因为第八识中的含藏于寂静中自然显现,于剎那间触动了第九识庵摩罗识中的真如自性,以警示提醒自己:地球非长居久留之处,应该设法早日脱离人类的生、老、病、死、苦与三界六道的轮回,回到自己在无极天界的故乡。

 

无极是所有原灵的初生之地,许多原灵于不同时间降生于地球世界,之后即在六道中反复轮回,早已埋没了自己的天良自性,不但无法归返无极理天,甚至根本不知道无极仙乡是自己的根源。心灵中会出现空虚感而能向内自省的人,多半是领有天命、属于乘愿再来或魁光带甲下化体系的佛子。这种心灵空虚感,不是用金钱或其他事物可以弥补的。

 

有人为了追求心灵上的踏实感,而到医院、学校或者公共场所当义工,让自己的生活变得忙碌而充实,但是在温饱之后的寂静时刻,内心仍会涌现出一种莫名的落寞感。这种感觉正是灵魂深处所发出的吶喊,为了唤醒其主人,尽速净化提升灵性,将自己的生命于当下此生作一番改造,如此才能重新归返无极理天的灵山宝地,为自己永恒不灭的灵性找到一个真正的避风港。

 

 

掌握这一世的生命改造机会

 

人道世界被宗教界称为娑婆世界,其意为堪忍的世界。人类众生可以从此一世界往上提升,也可以下坠沉沦。人类具有思考能力,是地球上唯一能利用当下此生改变自己命运的物种,因此人世间的实相界,就是生命的改造界,也是上升与下坠的分界点。

每一个人的命运都是掌握在自己的手中,而不是在上苍或他人的手里。此生能有机会做人,最重要的事就是利用有生之年,将累世因果业障彻底的清偿,并恢复灵性的纯净,才能真正作自己的主人,不再继续沉沦。

 

人因为有一个真实的身躯,所以能亲身体验人生,于学习中成长,改造自己第八意识中的不良含因,弃除往昔所有的不良积习,恢复灵性原本的清纯与轻盈,如此才能脱离轮回,重新返回无极理天的原始祖地。每个人都应珍惜生命,好好照顾自己的身体。若是躯体已经不存在,想要修行有成就,那几乎是不可能的。南无地藏王菩萨曾经在真佛心宗道场著书时开示:现世人间修得一日,远胜地府亡灵修得千日。

 

人的陋习,是累世中不断累积而形成的,若能在当下此一世中将不良习性全部化除,将会有助于自己的回归与乘越。一个人的习性、惯性、秉性、个性,平时不会显露出来,但在遇到困难与考验时,即会很容易现形。这种深重的习性无法见容于上天轻盈的磁场与气场中,如果不彻底改除,只会变得一世比一世更加深厚,进而转化成魔性,结果会使得自己永久沉沦于六道轮回。

 

上苍于不同时空下化了诸多的宗教,其目的是为了让有情众生,可以经由教育与教化作自我改造,将不良的习性、惯性与秉性一一清除,让自己的灵性恢复原本的晶莹剔透与轻盈。同时,若能于此生将累世的因果业障全部清偿,并完成天赋之使命,就能无债一身轻,从此可以在大寰天界自在逍遥。

 

人生在世不过数十寒暑,生命的无常与短暂,常令人感到无奈,生活中的不如意又往

往是十有八九。地球上的人类众生有哪一位不感觉苦?穷人有穷人的苦,富贵者亦有富贵者的苦,人道世界可说是一个大苦窟。若想脱离苦海,告别娑婆世界,唯一的途径就是精进修行,必须先将自己的灵性彻底净化提升,才有希望脱离三界的六道轮回,返回无极天的仙乡祖地。

 

 

在「轮回」中重新出发、向上提升

 

当今的宗教界谈到「轮回」时,皆不免会持负面的态度,认为轮回是一个可怕的深渊。然而,从另一个角度来看,轮回正是提供了一个大好机会,可用来重新修整自己的不良习性、秉性、惯性与臭个性。此一改造的契机,必要在当下此世来把握,否则若留待下一世才做,届时又会有入胎之迷,而且未必能遇到善知识指点迷津,也不一定能再有机会听闻真理大道与佛法。

 

任何人对累世以来的因果都不可能逃避。轮回的主要目的之一,是让人类众生能再有一次机会,来清偿、化消所有的因果业障。当下所有的宗教皆以为,轮回就是向下坠落,是不足取的,却未曾仔细想过:轮回正是一个重新出发、向上提升、超越的大好机会,因此轮回本身并不可怕,可怕的是众生不知该如何在轮回中向上提升。若不明白此一道理,就难有上升的天机良缘。

 

罪孽深重的人必须经由轮回、受罚与改造来消除业障,但是应以心甘情愿的态度偿还所有亏欠。如果在上苍的慈悲以及仙佛的护佑与教导下,仍旧不能提升,也就只好再度轮回,可能会坠入畜生道来偿还所有因果业债,这样的结果虽然很凄惨,但是正符合了天地的至理。

 

罪孽满身的人,必然缺少善德因缘,若没有贵人给予扶持,就只有亲身通过苦难的折磨,来消减自己所造下的罪孽,将累世的不良因果偿还。出生为动物,披毛戴角、四脚落地,可以在数世或多世中,消弭往昔所造下的深重罪孽,但原灵是不昧的,沦入畜生道的痛苦经历,可以警惕这些原灵,下一次降生做人时,应把握人生成、住、坏、空短暂过程中的契机,努力自我改造提升,不要再犯以往同样的错误。

 

成、住、坏、空是宇宙千古不变的循环法则。人与万物在无常变化的演化过程中,都只是过客而已。从古到今,时空交替,永无休止,无人能够幸免此一循环。人类能脱离此一桎梏的唯一方法,是改造自己灵性中的含因,使灵性恢复原有的晶莹剔透与轻盈,就可超越轮回,不再受此限制。

 

人生的成、住、坏、空过程,与有形世界的生、住、异、灭现像是相同的。有生就必有死,有开始就必会有结束。每个人一生中曾经拥有的一切,包括自己的身体在内,都仅是此世借看、借用、借拥有而已。

 

功名、财富、田宅、父母、夫妻、子女及所有其他亲属,有哪一样是真正属于自己?眼一闭,腿一伸,什么物品都带不走。所以人生求什么?争什么?斗什么?计较什么?三寸气在万般有,一息不来都已空。只有那些懂得珍惜此生机缘,趁着身体还健在,能好好修持的人,才是真正的了脱者。若想于当下此世超越三界,回到无极仙乡,甚至上升至更高层的虚空天界净土,修持者必须重新点燃心中那一盏光明的佛心灯,恢复自体发光的能量。

 

具体的方法包括:

(一)多行功德多回向,将累世的因果业障清偿;

(二)趁着身体还堪使用的短暂机会,提升灵体的能量、恢复灵性原本的清澈;

(三)创造福祉,利益天下苍生,或代天宣化,广渡有情众生,以完成落凡时所承领的天赋使命。这些都是回归无极原乡、脱离三界轮回的必要条件。


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